Як повідомляє Центр інформації Української Православної Церкви про це сказав керуючий справами УПЦ митрополит Антоній (Паканич).

«Саме через Хрещення людина входить до Церкви, стає християнином. У Хрещенні людині прощаються всі її гріхи і даються сили відтепер перемагати гріх. Головним моментом Таїнства Хрещення є триразове занурення людини у воду із закликанням Святої Трійці: Отця і Сина і Святого Духа. У цьому зануренні людина вмирає для гріховного життя і народжується для життя святого, християнського. Тому Хрещення ще називають «другим народженням» чи «відродженням», – зазначив митрополит Антоній.

Владика нагадав, що Таїнство встановив Господь Іісус Христос, коли Своїм прикладом освятив Хрещення, прийнявши його від Іоанна Предтечі.

Митрополит Антоній пояснив, що в особливих випадках хрещення може звершити будь-який хрещений мирянин.

«Допускається звершення Хрещення простим мирянином, якщо нехрещеній дитині або дорослій людині, яка бажає хреститися, загрожує смертельна небезпека. Також батьки-християни можуть самі звершити Хрещення своїх дітей, якщо сім'я проживає в регіоні, де немає православних храмів і тому звершення цього Таїнства священиком є неможливим», - сказав керуючий справами УПЦ.

Популярні новини зараз
ПриватБанк запровадив нові правила: власники карток можуть втратити доступ до рахунків Грошей не дадуть, перевірки посилять: що змінять для українців за кордоном Ризик вручення повісток - мінімальний: чоловікам назвали "найбезпечніші" години, коли ТЦК не проводить рейди Українців попередили про підвищення тарифів на газ
Показати ще

Він підкреслив, що доросла людина, яка бажає хреститися, перш за все повинна мати віру в Бога.

«Мотивом, який спонукає до прийняття Хрещення, має бути прагнення відмовитися від гріховного життя і увійти до повноти спілкування з Богом. І якщо людина прагне спілкування з Богом, якщо вона хоче очистити свою душу від гріхів, які, немов камінь, тягнуть її вниз, тоді, звичайно ж, ніхто і ніщо не може завадити такій людині стати християнином і увійти до числа воїнів Христових, які ведуть боротьбу «не проти плоті і крові», але проти диявола, гріхів та пристрастей людських. Адже саме гріх – це та перепона, яка стоїть між людиною та Богом і не дає людині можливості повернути собі втрачене блаженство», - підсумував митрополит Антоній.